一直以來, 對於龍波班大師的崇笛坐神獸佛牌,崇笛坐魚與坐雞,是個人比較有興趣的。再者,鳥神獸亦是原因是:

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為何這期崇笛叫崇笛寶呢? 原因是在2495年,有一位很有名的高級警官,名字叫 (Mr. Pao SriYaNom、音譯有個寶字),發心要興建一講經堂及一阿贊多大師雕像, 所以募集資金及邀請主持龍普納大師籌備及領導制作這期崇笛。 這期崇笛用料極之殊聖,原料混入阿贊多大師的瓦拉康及瓦曼坤碰老牌碎。 有很多泰國人認為, 這期的崇笛老碎含量比例比09還高很多, 而且經多位有名高僧進行兩次開光儀式。第一次在佛曆2495年十月二十二日由十五位有名高僧進行開光儀式, 第二次則由另外三十九位有名高僧在佛曆2495年十一月五日進行。 開光儀式後有人拿手槍向佛牌進行測試,很神奇地手槍無論怎樣也不能發射。 而替這期崇笛加持的著名高僧很多,比較多人認識的有瓦拉康龍普納、龍普興、龍普多和龍普術…等等,是一面很值得收藏和佩帶、可以比美崇笛瓦曼坤碰09的一面崇笛佛牌!

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龍打攀生於約佛曆2420年左右,為瓦曼坤碰寺內老僧人,據歷史記載,在佛曆2480—2500期間,

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時間: 佛曆2556年(西元2013年)/ 3月/31日

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時間: 佛曆2556年(西元2013年)/ 3月/31日

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(陽光自然光拍)
今天特別把這尊龍普多大師2521年粉質自身法相

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此面應該不用多做介紹,龍普Doo高僧的著名代表作,佛曆2522年方型大梵天王佛牌。

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(說明繩索來源由來   非瓦阿屋寺廟)
(冠咩佈倫神尼聖物)

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為何標題上說“也許唯一”呢? 因為,泰國藏家經手過成千上萬面的冠咩佈倫神尼佛牌,“見到”此尊的黑色「那亞拉罕」版本,總共才出現4面。

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最近,許多人發表與詢問有關冠咩佈倫師傅的佛牌。小弟才疏學淺,一直沉默。 我的感想是: 傳遞善知識、正知、正見,是喜愛佛牌者應有的態度。出讓 ”正確的佛牌” ,更是每位 ”有佛牌要出讓” 的人,該盡的義務。而有些人喜愛請供出自寺廟的佛牌,有些人則偏愛針對某些師傅、某些佛牌來請供 (因為某些師傅的某些佛牌,寺廟已請供不到、或是寺廟高於牌商的價) ,青菜蘿蔔、各有所好,實在無需旁人置啄。此乃個人淺見。

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此面是冠咩佈倫神尼的第一期金屬自身牌。用料上加入了2496年~2506年間的冠咩佈倫佛牌,當然,也包含了非常難得見到的冠咩佈倫金屬材質的Phra Putthu Noi( Put Tall 耐)佛祖佛牌、加持錢幣….等等。大家都知道,冠咩佈倫神尼的金屬材質佛牌以及聖物,數量相對來說,稀少又珍貴!

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