李曉冠泰國佛牌的部落格

所羅嘛哈聖粉 與 冠咩佈倫2499年佛牌資料

拜讀了小魚與小鹿師兄的所羅嘛哈聖粉文章後，對於自己所知道的，寫了一些資料。如與小魚師兄有所不同，純屬我個人得到的訊息。沒有對錯，只有應小魚師兄的呼籲，把所知的與所有的，提供出來，讓大家都能教學相長。

首先，圖中塑膠包的照片，就是泰國藏家所有的，所謂的所羅嘛哈聖粉。 泰國稱為SOLODMAHAPROM, 翻譯即為“所羅嘛哈碰”。因為拍的光線，所以由照片中看所羅嘛哈碰聖粉，是有點灰白色的。但實際上看，所羅嘛哈碰聖粉，是白灰中帶黃的色澤。

從泰國藏家那裡知道的資訊以及藏家所顯示的官方資料寫到，冠咩製作2499年佛牌的儀式與材料是 : 換穿著7層白7層綠的衣服做祝禱儀式。 資料上寫到冠咩佈倫製作2499年的此期佛牌材料是: (1)許多高僧的聖粉 (2)一零八種花、藥粉(灣) (3)七種港灣水與七種池水 (4)經灰 (5)富裕之地的泥土 (6)聖土：印度與佛陀足跡有關的泥土 (7) Ratchaburi(拉差汶里)岩石灰粉 (8)白黃色的粉泥土 (9) 糖漿。

材料中的第八種白黃色粉泥土，即是所謂的所羅嘛哈碰聖粉加聖水而成。

所以，神尼冠咩佈倫所製作的2499年的佛牌，都含有所謂的所羅嘛哈碰聖粉。因為是同一批的聖料。從資料上顯示，2499年的佛牌，是上述資料這些聖料，混合所羅嘛哈碰聖粉而製。

然後這些佛牌被分至兩個寺廟出寺結緣，一處是冠咩佈倫本寺Wat ahwut寺，一處是友寺Wat Saranat寺。於佛牌的背後分別蓋上不同的符印。( 冠咩佈倫製作的佛牌，將在往後的文章中，陸續介紹給大家 )

小魚師兄部落格中提供的冠咩佈倫2499年七龍佛牌 (背後符印如同在菩提葉樹下的佛陀坐蓮) 稱為Pranakprok  mongkolmaharap。 在友寺Wat Saranat寺出寺的佛牌，不只七龍佛佛牌，另外也有崇迪佛牌(圖片中可看到七龍佛牌與崇迪佛牌) 。

所以，冠咩佈倫佛曆2499年的佛牌，不論是在本寺Wat ahwut寺出寺的，還是友寺Wat Saranat寺出寺的，皆有加入所謂的所羅嘛哈碰聖粉。而且不論顏色是呈現什麼顏色，都有所羅嘛哈碰聖粉，因為是同一批聖料。

說到顏色。顏色出現黑色的佛牌，根據泰國方面的說法與資料，是因為火烘火烤，各個佛牌接受火候的不同，而產生顏色深淺不一，甚至於黑色的狀況。

同批佛牌中，黑色色澤的佛牌，在泰國稱之為(BIRAN) 。在泰國的狀況，出現黑色，也是屬於同批佛牌中較難得的佛牌。因為黑色的較不易出現、數量稀少，往往在製作的過程中就已損壞，也較不易保留下來。BIRAN(黑色佛牌)在泰國亦視為珍品。這點，與小魚師兄說的黑色粉質佛牌數量最少的說法，也不謀而合。藏家也較不願出讓。此藏家經手過數千面的冠咩佈倫佛牌中，也只經手過150面黑色色澤佛牌。也因為較易損壞與較不流通，所以市面較少見到同批中，黑色的粉質佛牌。圖三的照片中，也可看到同是此批2499年的含所羅嘛哈碰聖粉，黑色色澤的崇迪。

這讓我想起2500行走佛的狀況。也是黑色的較為稀少。也有人說黑色的含聖料礦料較多，所以產生的火侯變化較大。也許這就是早期手工製作聖料，手工模的魅力所在吧!

( 所知如有錯誤，煩請各位前輩不吝指教! )