瓦巴剎 (瓦巴薩、 Wat Prasat)佛歷2506年 崇迪 (中模)
一面色澤白中帶綠、一面色澤白中帶黃。具象式、也就是有衣服輪廓、淺面相。
瓦巴剎寺在佛歷2506年 (西元1963年)推出的一批佛寶，當年的大開光法會之盛大，並不下於 2485 年成功佛及2500行走佛的大開光法會。
當年的發起人是阿贊添(TIM)大師，是泰國南部瓦滄海寺當年的主持，也是制作著名的 2497 龍普托師傅法相佛牌的高僧之一 。制作這批聖物的背後伴随着一個佛牌界的小故事。
瓦滄海寺舆瓦巴剎寺相隔一千多公里之遠，在佛曆 2505 年 (即 1962 年)，阿贊添多次夢見龍普托大師一再叮囑， 囑咐他去千里以外的京都幫忙修建瓦巴蕯佛寺。但限於當年的交通和通訊比較封閉和落後，阿贊添根本不知道是否有該佛寺的存在，心中充滿著一團疑雲。最後都决定上京都去走一趟，結果長途跋涉去到曼谷，多番打聽後，終於打聽到曼谷確實有這個瓦巴剎寺。
大師於是立刻走訪。原來該佛寺早在 2498 年就被一場火災燒得所剩無幾，連主持沙木庵蓬大師的僧舍也破舊不堪，满目蒼然，多年來一直没有能力重建。
那麽，到底龍普托大師跟瓦巴剎寺有甚麽關聯而要報夢叮囑後人幫忙重設呢？ 據後來了解才知道，原来是當年龍普托大師來曼谷傳法的時候，曾經臨時安身在該佛寺數日之緣。
當下阿贊添就和沙木庵蓬大師合力計畫了一下，决定盡快完成龍普托大師的托夢叮囑，於是馬上回到南部的北大年府，開始籌備重建的工作。首先决定先制造一批佛寶，以當年最好的開光儀式、最多著名僧侶加持和最好的制造材料去製造，為瓦巴剎寺籌集資金作為重建之用。 所以在短短半年時間，便能邀請到了全國各地當時最有名氣的108位著名高僧，共同開光加持這批聖物，而且每位高僧都願意献出自己獨特的經粉聖料作為原材料， 而且還得到屈曼官碰佛寺献出大量阿贊多親造的崇迪佛牌碎片和破損佛牌加入 (含量是大大超過屈曼官碰 2509 年的崇迪佛牌)。 所以這批佛牌所用的聖料是歷史上最多及最豐富的，而且是每位高僧純手工壓制而成的。
當年有參與大開光法會的高僧，每一位的名字都是赫赫有名，與2509屬於同一批開光高僧，共200餘位，比如我們熟悉的：
1. 阿贊添 (屈滄海佛寺)
2. 沙木庵蓬大師 (瓦巴蕯佛寺)
3. 龍波培 (必貫燙佛寺)
4. 鬼王龍波爹 (屈三暗佛寺)
5. 坤平王龍普添 (歪頭添) (瓦拉漢莱佛寺)
6. 必打王龍普多 (巴鲁秦批佛寺)
7. 滅魔刀王龍波干 (考繳佛寺)
8. 啦胡王龍波Noi (燙瑪莎拉佛寺)
9. 四面神王龍普魯 (沙咖佛寺)
10. 龍普興 (瓦拉康佛寺)
11. 阿贊素帕 (善見寺)
12. 周貫家 (大卧佛寺)
13. 屈白欖佛牌之父龍波術 (卡隆寺)
14. 龍波銀 (隆艾紅寺)
15. 龍波碰 (冲坑寺)
Wat Prasat Bunyawas 2506那場盛大法會開光加持的崇迪，用料豐富，包括三百多間寺廟提供的聖料、瓦曼坤碰老崇迪、瓦拉康老崇迪、2497龍普托和許多老牌碎片。法會舉行了兩次，第一次是佛曆2506年3月6～9日，有234位知名龍波師父參加，加持四天四夜；第二次是同年11月13～15日，有108位知名龍波師父參加，加持三天三夜。
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