屈當(瓦當)2535第二期四面佛 --- 連阿沙華嫁


 


屈當寺阿贊穎那屋沙(阿贊練)--------生於佛歷2490(西元1947),初喻近世紀最有名能與四面佛通靈師傅,傳說他仍帶天命下凡,自幼便可與四面佛通靈溝通,且慧力極高,佛曆2507(西元1964)他在屈當寺教導一些信眾有關四面佛的"等嗎"(佛法)及道理,教助世人如何用 平靜心態對待世事,同時知道真實世界奧秘,當很多信眾學習後,在生活上都一步步得到成功及開心。在佛歷2508(西元1965)師傅製造了第一期四面佛"連擇變"(譯:鑽石),被譽為近代最傳奇及靈驗四面佛佛牌。


 


在佛歷大概2515左右,阿贊練便將供奉在屈當四面佛,搬回自已家中繼續供奉,讓四面佛拍碰他打真理繼續得以傳承。


 


直至佛歷2519(西元1976),阿贊練圓寂,而他將傳法這個責任交給其父親,阿贊波,讓父親繼續宏揚真理,其父親可與四面佛拍碰他打溝通,在佛曆2533(西元1990),越來越多信眾前來學習,有很多信眾都希望得到第一期四面佛牌收藏或佩帶,但當時供請價已非常昂貴,且仿品甚多,阿贊波在向四面佛請示及同意後,便開始製造第二期四面佛牌,第二期泰文為"連阿沙華嫁",意思為天堂最頂端不枯毀之神樹,而這樹從來沒有在世上出現過,其樹枝會伸展散下至世間,而任何有習法的人士,都可借助此樹去幫助其他有需要的人。


 


而第二期製造除了滿足當時信眾外,同時代表以下意思:


1.擁有人會與四面佛同在。


2.帶給世人好運及美滿將來。


3.幫助、保護擁有人,同時包括將壞人改變成好人。


4.同時佛牌代表自由。


 


在經過倒模後,師傅開始了以下開光加持,同時被稱為"拍碰他打編石"(即四面佛開光儀式)


 


第一次法會:


佛歷2534(西元1991)大概7月,由路是波加持佛牌3個月,當中有三次四面佛降靈在佛牌灑上聖水。


第二次法會:


佛歷2534(西元1991)117號至119號,將佛牌帶到泰國東部"那也求史那查"(其中一座山頂),連續加持三日三夜。


第三次法會:


佛歷2534(西元1991)1120號至1122號,將佛牌帶到泰國東部"林下拍定史那查"(其中一個碼頭),連續加持三日三夜。


第四次法會:


佛歷2535(西元1992)211日在阿贊練故居:


早上06.39 開始法會,


下午17.49 邀請了九位當代十分有名聖僧(當中包括龍波陪、屈當寺當年高僧及當時僧王,1"拍姑拍阿查烈也也"(國師級的師傅),前來一同為佛牌加持。


下午19.19 邀請了來自印度各地苦行僧、魯士及真正修習四面佛法門的成就者前來參與開光法會。


 


在佛歷2535(西元1992)212日,零晨00.01"拍神尼布"四面佛再次降臨壇中,為佛牌加持。


 


翌日早上9.00再次做儀式


早上9.39最後一次唸經法完後開光完畢。


 


這次佛牌亦被稱為屈當(第二期)四面佛,開光方法和第一期2508模式相同,但開光地點在阿贊練故居並不在屈當寺,於佛曆2535(西元1992)完成。


 


佛牌正面為大梵天王四面佛八手法相,背後是其妻子"拍鎖那沙華地女天神"法相。


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